Generemos nuestra definición sobre lo que es la cultura. Y es justo de lo que nos quejábamos en la entrada pasada. La Comisión legislativa de Cultura debería de tomarse el tiempo para sentarse, así como lo estamos haciendo nosotros-  para enseñarnos cómo se concibe la cutura.

Una brevísima historia…

En un principio, el término cultura apareció para oponer la creación humana a la naturaleza, es decir, se aplicaba para tratar el modo total de vivir de un grupo humano determinado. Más tarde, en el siglo XIX, la antropología la tomó para hacer notar las diferencias entre los distintos grupos humanos y validar los diversos modos de vida existentes. A dos siglos de distancia, en la actualidad, incluso estos conceptos están sujetos a debate y dependen mucho de los enfoques que se le queira dar, así que chequemos el que nos ofrece Nestor García Canclini, prestigiado académico de la UAM:

“el conjunto de procesos donde se elabora la significación de las estructuras sociales, se la reproduce y transforma mediante operaciones simbólicas”**.  Por operaciones simbólicas debemos de entender todas las actividades en las que significamos a las cosas. Son las artes, por ejemplo, tan sólo una manera de acercarnos a la cultura –pero como nos gustaría resaltar– la Cultura se introduce mucho más profundo en la retícula de nuestra cotidianeidad, tejiéndose(nos) en casi todos los circuitos de nuestra vida diaria.

**http://mail.udgvirtual.udg.mx/biblioteca/bitstream/20050101/713/1/La+sociolog%C3%ADa+de+la+cultura+de+Pierre+Bourdieu++Canclini.htm

Otra definición, la cual incluye una visión sobre el ámbito público (las negritas son mías), dice:
“La cultura es el conjunto de intervenciones realizadas por el Estado, las instituciones civiles, y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar el desarrollo simbólico, satisfacer las necesidades culturales y obtener consenso para un tipo de orden o transformación social”.

http://archivos.diputados.gob.mx/Centros_Estudio/Cesop/Eje_tematico/d_cultura.htm

Es interesante resaltar la última parte de esta definición, ya que habla desde una perspectiva identataria, en donde el Estado es también un generador de referentes con los cuales nos identificamos y por lo tanto, nos reconocemos en nuestro caso, como Mexicanos. Es importante notar que esta definición incluye todas las esferas del ámbito público, pero una política pública no siempre considera todos los procesos sociales. Pero sobre todo, pongamos atención en esta definición sacada de una página de nuestro gobierno: ¨El Estado debe de encargarse de satisfacer las necesidades culturales…¨ Sobre todo si diminuyen el presupuesto para la educación y pretenden gravar herramientas educativas y culturales como la red, seguramente el Estado está garantizandonos un muy amplio y rico desarrollo de su pueblo a través de la cultura y educación… jaja.

¿Todos tienen cultura o quienes pueden Desarrollarla? Regresemos a Canclini quien aborda el tema de Cultura y Desarrollo de una manera muy profunda y bien argumentada. Espero que en algún momento este texto pueda llegar a manos de alguien que lo aproveche. Les dejo el link para que puedan bajar este texto en donde el Académico presenta una serie de datos duros que funcionan bastante bien para armarse de herramientas para seguir la discusión de hoy… Por ejemplo:

¨Las estadísticas sobre los usos de las
tecnologías revelan que este tipo de desigualdades tienen efectos cotidianos: Internet nos
acerca y vuelve simultáneas vidas lejanas, pero como 20 por ciento de la población mundial
acapara más de 90 por ciento del acceso ahonda la brecha entre ricos y pobres. Los medios
masivos y la informática permiten imaginar que vivimos en la sociedad del conocimiento,
pero la cumbre sobre este asunto realizada en Ginebra, en diciembre de 2003, registró que
97 por ciento de los africanos no tienen acceso a las nuevas tecnologías de información y
comunicación, mientras Europa y Estados Unidos concentran 67 por ciento de los usuarios
de Internet. América Latina, que cuenta con 8 por ciento de la población mundial y
contribuye con 7 por ciento del PIB global, participa en el ciberespacio sólo con 4 por
ciento. El bajo porcentaje de hosts, de computadoras y de acceso a Internet, explica un
informe de la CEPAL, es causa y síntoma de nuestro rezago y escasa visibilidad cultural en
los diálogos mediáticos globales y en los espacios públicos internacionales: “estar afuera de
la red es estar simbólicamente en la intemperie o en la sordera”. (Hopenhayn, 2003:13-14).¨ *

*Conferencia para el Seminario sobre Cultura y Desarrollo, en el Banco Interamericano de Desarrollo,
Washington, 24 de febrero de 2005.

Finalmente, hay que comenzar a entender a la Cultura como algo accesible. Es importante dejar de relacionarla solamente con las artes lo que la ha satanizado como una comodidad, como objeto de lujo… La cultura nos rodea. Nos condiciona así como nosotros la condicionamos a ella a través de las significaciones simbólicas de las que hablaba Canclini. Vivimos con ella y bebemos de ella para generar hoy, este trabajo, por ejemplo. Es también la tecnología parte de nuestra identidad cultural, marcando nuestra idiocincracia. Evidentemente, si existe un gravamen en el Internet, nuestra comeptitividad con el Globo se vería en desventaja, lo que nos condicionaría en muchos ámbitos de nuestra vida diaria. Así, con este llano ejemplo, vemos como debemos de empezar a entender a la cutura como una red que también nos permite alcanzar un desarrollo integral. Chequen el texto de Canclini para ahondar más en las potencialidades de este rubro. La creatividad para poder resolver las carencias que nos deja el estado, se encuentran dentro de este rubro de desarrollo. Pensemos en todos los nichos que todavía no están tomados y laten en la red!